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miércoles, 4 de noviembre de 2015

Mi visión de la Unidad Popular

La unidad popular atraviesa una de sus grandes contradiciones políticas, veánse reflejadas en la película La vida de Brian, en la que las masas populares se unen para destruirse así mismas.

Bien, la unidad popular es una instrumento en el cual el respeto, la justicia, la igualdad, la libertad, el entendimiento mutuo, la empatía, el sentido del humor, la confianza y en última instancia la felicidad han de ser ejes comunes y características en todos los componentes que la forman. 

Pero, aquí viene Paco con las rebajas...

Se trata de un ideal no construído aún, se trata de una idealización del concepto de sociedad hacia el que se pretende llegar. Las personas se reúnen entiendiendo que el que está al lado es igual, piensa igual, entiende el proceso de la misma manera que él/ella. ERROR.

Sin un análisis previo de las condiciones culturales, sociales, educacionales, económicas, laborales del entorno en el que se pretende implementar una Unidad Popular, y de cómo llevar esta a cabo, a través de metodología en los procesos de participación, acompañados de formación, la Unidad Popular siempre va a a fracasar.

Si nos ponemos de objetivo asaltar unas elecciones generales, no hay tiempo de construcción pedagógica que afiance una Unidad Popular como concepto certero, vivo y constituído en torno a un ideario político. Este ideario político han de definirlo las personas que constituyen la unidad popular, el objetivo es tan difuso en sus pretensiones que no queda claro si el objetivo son las elecciones generales, luchar contra la corrupción, luchar contra el capitalismo, luchar por conseguir un puesto de trabajo (aquí cada cual determina en función de su "visión política" la finalidad y el sentido de la Unidad Popular)

Bien, para mi la unidad popular pasa por la defensa y puesta en práctica de un ideario político, ¿en qué consiste este ideario político?
Pasa por generar un proceso de participación activa de todas las personas llamadas a la confluencia, SÍ. Pero no todo vale. Este proceso de participación conlleva un proceso individual de concienciación social sin el cual, todo lo construído hacia lo común caerá por su propio peso en pro de defensa de intereses particulares.
La metodología a seguir por el grupo promotor (fundamental en sus inicios) pasa por completar las aptitudes y actitudes pedagógicas para cohesionar al grupo. El respeto hacia el trabajo pedegogizador del grupo promotor ha de estar vigente en todo momento por todos los componentes que quieran participar en el proceso.

No entiendo un ideario político sin IDEAS POLÍTICAS. Considero que la Unidad Popular, como un frente de la izquierda polítca, pasa por entender, comprender e interiorizar la importancia de lo público frente a lo privado. De entender, comprender e interiorizar las causas y consecuencias de las relaciones sociales de producción, esto es, la economía y las personas relacionándose en su ámbito laboral y también de ocio. Pasa por entender, comprender e interiorizar, un sistema universal de Servicios Sociales, en el que la caridad se desarraiga de este concepto. ¿Cómo se desarraigan conceptos? A través de la educación y de la pedagogía, luchar por un sistema público potente y de calidad donde se impulse la conciencia crítica y no la reproducción de robots controlados por el sistema establecido. Esta lucha por la educación, implica una lucha determinada en sus misma metodología, la de pedagogizar fuera del sistema si no hay espacio establecido: CREARLO: en los centros de trabajo, en los barrios, en los bares, en la cola del supermercado (en todos aquellos recursos que el sistema de relaciones sociales nos ofrezca para poder encaminarlo)

ES DIFICIL pero NO IMPOSIBLE.

Durante años, el capitalismo se ha encargado de generar una serie de valores añadidos, de conceptos, de simbología, de actitudes frente a la vida, en las personas que está arraigado hasta límites insospechados. Este arraigo cultural es dificultoso y a la vez muy duradero en el tiempo, generaciones y generaciones pueden morir sin saber qué, cómo y que implica la UNIDAD POPULAR.
Se requiere experimentar un proceso individual que incentive la reflexión. Algunos lo harán, otros muchos no. El conocimiento teórico no existiría sin el conocimiento empírico y al contrario.

En resumen, la Unidad Popular (para mí, porque esto es como todo, y para cada uno será una cosa) se resume en:
- Generación de un espacio promotor con un objetivo común: generar un frente popular político y social que rupture el sistema capitalista.
- Reflexión del planteamiento político y social. Elaboración de análisis conceptuales. Debate de los mismos. Recogida de las conclusiones comunes ACEPTADAS POR EL GRUPO. Difusión de ideario político.
- Labor pedagógica en todos aquellos espacios que la sociedad proporciona para llevarla a cabo y transformarla desde dentro. Convencimiento y feedback. Formación.
- El trabajo en grupo es fundamental. Da visión e importancia a lo COMUNITARIO.
- Honestidad y coraje.

Son tan sólo palabras, ahora sólo falta salir ahí afuera, y empezar...


jueves, 29 de octubre de 2015

El reencuentro.

Relato corto escrito para Letras con Arte, el 22 de marzo de 2015, la temática propuesta "Viajes", título del relato. "El reencuentro", Autora: Cristina Reguera. Desestimado en concurso por sobrepasar los 200 caracteres de máximo




Necesitaba evadirse por unos segundos; pero quizá eso no era suficiente para despedirse del  todo el sufrimiento que había tenido que padecer. Su último trabajo, lleno de responsabilidades, exigencias y objetivos sin cumplir tras una larga apuesta por el trabajo bien hecho y la espera de una recompensa moral que nunca llegaba, le habían sumergido en la más profunda de las depresiones.
Quizá un libro de aventuras podría servir para introducirse en otra realidad. Para resetear sus pensamientos y, en última instancia, su propia vida imaginó un viaje; uno que le permitiera desprenderse de todo lo que llevaba arrastrando en los últimos meses y recuperar su existencia. Había abandonado su trabajo y su único objetivo inmediato era soñar con ese viaje.
Aquella isla que imaginó le ofrecía paz. Estimó conveniente no arrastrar demasiados bultos, e ir prácticamente desnuda, con unas gafas de sol para proteger su vista, y ropas ligeras que le permitieran sentir la brisa marina en su piel.
Al cerrar los ojos aquel sueño recobraba una impresionante realidad. Las pesadillas de los últimos días, estaban dejando paso a un viaje tan necesario como bello: las arenas blancas de aquella playa, los sonidos de las olas rasgando las rocas, la fauna escasa pero presente le ayudaron a establecer contacto con su propio origen humano. La temperatura no era calurosa, tampoco fría. Algunos turistas extranjeros merodeaban la zona, no molestaban.

No quería despertar pero lo había encontrado. Parecía que procediera del propio sueño un sonido punzante y constante. El despertador de su mesita de noche le anunciaba que en unas horas el avión partía hacia su destino más anhelado: el reencuentro consigo misma.

miércoles, 28 de octubre de 2015

Ahora, la cosa en común.

Para no perder el sentido del humor, me permito ponerle a este artículo el título "Ahora, la cosa en común" atendiendo a la desvirtualización que la práctica ha dotado a lo que se ha entendido por la mal llamada confluencia o unidad popular.

Era principios de 2015, las guerras internas de los nuevos y de los viejos partidos estaban en su punto más algido, no se reflejaba en el imaginario social colectivo, pues las encuestas electorales para las Municipales y Autonómicas de mayo de 2015 reflejaban una amplia victoria de "lo nuevo" frente a "lo viejo", pero el debate político era inexistente, sólo se hablaba de estrategias y de trampones. Cargadas de dimisiones pre-electorales, fruto de manipulaciones, especulaciones y una vez más, esas organizaciones serían tomadas por la fuerza por el "equipo" más espabilado, el que más fuerza tuviera o el que más insultos propiciara, nada que no nos haya sido transmitido por la sociedad de consumo donde estos valores imperan. Algun@s no queríamos ni podíamos soportar esa carga de lo que otros han llamado responsabilidad, pero otr@s lo hemos denominado hijoputismo, para que se entienda, ante la negativa y crítica a formar parte de un desaguisado "necesario" para los maquiavélicos, "exterminador" para los románticos, "espacio para hacer amigos" para los que se aburren en su casa.

Pasadas las elecciones, llegó el "tan esperado momento" para establecer un periodo de reflexión colectiva y preguntarnos por las causas y las consecuencias de todo lo acontecido para poder seguir trabajando por una unidad popular que nunca llegaría. Pero periodo de reflexión "mis cojones 33", comenzaba otra carrera a muerte por las elecciones generales.

Much@s llamamos a la Unidad Popular un proceso en el cual se establecieran una metodología y un objetivo de cambio político clave en torno a unas ideas, una base fundamentada encuadrada en una ideología concreta para establecer unas pautas reflexionadas y trabajadas. Pero esto no dejó de ser, una vez más, una pila de chorradas que nadie entiende, perdernos en el limbo de la suerte, algo que quieren controlar unos pocos, etc.

Escuchar a todo el mundo que pase por allí es muy bonito, tan bonito que es imposible ir haciendo y deshaciendo en función de lo que todo el mundo te vaya diciendo que tienes que hacer. Pero esto tampoco se entiende porque se sigue haciendo lo mismo. Pero no es para que se haga, es para quedar bien y conseguir votos. Es decir, trabajar en torno a un espectáculo, un teatro constante que te da votos para que luego la gente desaparezca y te de dejen en paz. Sería para mí una buena definición de la política, si como extraterrestre aterrizo en España y me voy colando en asambleas de Podemos, de Unidad Popular o de Ahora, la cosa en común.

Ha habido gente que hemos entrado en el mundo de la política gracias a Podemos; vimos lo que allí se cocía y apostamos por la izquierda organizada, a ver si tenía menos espectáculo que ofrecer y más propuestas o debate político. (Aquí puedo poner unas risas de locura). Las ganas de asemejar la estrategia maquiavélica de Podemos, aprovechando las características culturales y poblacionales del entorno social y político en el que la organización se asienta; ha querido ser copiada por gran parte de la izquierda organizada, dejándose entregar en los brazos de quien la ha maltratado. Ni un ápice de dignidad. Con la palabra "ego" solucionamos la no aceptación a la estrategia potenciadora de valores competitivos, comerciales y de markéting. Siempre hacer una crítica, va a ser cuestión de "ego", de "inexperiencia", de lo que cojones me queráis contar.

Bien, esto podría haber estado solucionado con la negativa de Podemos a nivel estatal de confluir con IU, como era ciertamente previsible para quien entendimos su estrategia (arrasar con todo lo que se pusiera por delante y caiga quien caiga con errores incluídos, que para reflexionar ya habrá tiempo el 21D); pero NO, resulta que a niveles provinciales cada uno podría ir haciendo un poco lo que quisiera y en algunas provincias existe la llamada confluencia (ahora cógete la Ley Electoral y miras a ver si el posible diputado provincial tiene que apoyar a Podemos o a AeC, porque esto no lo sé), bien, en el caso de la provincia de Palencia, IU ha dado todo para la confluencia, tanto que se va a autoexterminar; Podemos Palencia también quería confluir, claro, cómo no! el partido les ha colocado a un señor como cabeza de lista que no está ni tan siquiera participando activamente en el círculo; y como ya no hay silla, pues a ver si voy a buscarla en otro espacio, en Ahora la cosa en común, pues vamos para allá que igual con un poco de suerte y algún tortazo que dé por aquí o por allá, me coloco (como los espectáculos bochornosos ya vividos en las anteriores elecciones autonómicas)
Bien, pues la dirección autonómica ha dicho que no. Y gracias a la dirección autonómica de Podemos no hay confluencia en mi provincia; no dando lugar a participar más de un absurdo a todas luces. Se me olvidaba decir que esto es secreto, es un pacto firmado entre cupulillas de no dar información de lo acontecido en estas reuniones secretas hasta pasadas las elecciones generales, ya el 21D, pero hay algo que parece que se les escapa por incoherencia; y es que estamos en asambleas abiertas comentando la jugada, donde todo es tan común, que es muy muy feo no compartirlo con el resto de unidad popular, con el resto de la ciudadanía, ¿verdad?

¿Podríamos pensar que los encuentros tratan de dar forma a ideas políticas donde se estudia una defensa de los argumentos para pedagogizar a la gente que va a escuchar el discurso y así preparar unas elecciones genarales con fuerza, sin engañar a nadie y llamando a las cosas por su nombre, realizando un análisis previo de la realidad social? ERROR! No va de eso. Va de chapucear confluencias, de dar importancia a gente que no tiene ni puta idea de política (yo tampoco), de ver cómo podemos conseguir más votos y nos la suda mucho la ética, la moral y el programa (si el programa ya está hecho y es lo de menos).

Pero resulta que mi abuela tiene más capacidad de decisión en todo este proceso que cualquiera que tenga unas ideas claras de defensa de los derechos humanos, porque si es así, ya eres CASTA.

domingo, 27 de septiembre de 2015

El niño del alambre en la mochila.

Hoy, fue el tercer día que coincidía en la parada del autobús al salir del trabajo con un niño de unos 11 años, no lo sé, lo que sé es que sale del colegio y va a sexto de primaria.

El primer día; mi compañera de trabajo y yo nos fumábamos el cigarrazo de la tarea bien hecha con más ansias que vergüenza entre risas y voces. Se acerca un niño y se sienta a mi lado; cambio el cigarro de mano para que no le dé el humo en la cara. Esperamos cinco minutos más, el autobús de la línea 1 no tarda en llegar. Los tres nos ponemos en pie, busco en mi bolso, ese jardín de la alegría de la mierda acumulada, el bonobús. Me doy cuenta de que hay algo que impide separarme de ese niño, algo nos había enganchado. Un alambre que sobresalía de su mochila se había enganchado en mi chaqueta. Tiré. Deshilaché la chaqueta. Meneé al niño. Me miró asustado.

- "¿Cómo llevas eso así? ¡Esto es peligroso!"
- Ay, lo siento.

Subimos al autobús. El niño se queda en la parte delantera. Mi compañera y yo nos solemos poner en la parte de atrás, esta vez no era especial. No llegué a sentarme y sentí el impulso de acercarme al niño de nuevo.

- Hola, no te asustes. Creo que ese alambre que tienes en la mochila puede hacer daño a otra gente, deberías cortarlo o quitarlo de ahí; ya has visto que nos hemos enganchado y no pasa nada por mi chaqueta, no te preocupes...
- "Es que han sido los otros niños, ellos me lo rompieron, ellos fueron..."
- "Tranquilo sólo era eso".

Dos días más tarde, en la parada del autobús, estaba el niño. Ahora estábamos los dos. Él llevaba un libro en inglés "Heidi" que estaba empezando a leer.
- Hola.
- Hola.
- ¡Anda! ¿Lees en inglés?
- Sí, la profesora nos ha mandado elegir un libro en inglés.
- ¿Y entiendes algo?
- Pues algo, pero no todo, lo que pasa que luego hay que hacer el resumen porque, claro, ¿cómo va a saber si me lo he leído? El que no lleva el resumen es que no se lo ha leído.

Comenzamos los dos a leer la primera página. Apenas entendemos lo que pone.

- Bueno por el contexto sacarás el significado de lo que está escrito. Incluso puedes utilizar un diccionario
- Sí. Si entiendo algunas palabras, las otras no importa pero me entero de lo que pone.
- El inglés es un idioma muy importante para el futuro. Seguro que cuando seas mayor tienes que viajar o trabajar fuera de España.
- Ya. Eso ya lo sé, me lo dicen siempre.

(Silencio)

- ¿Sabes? Mi profesora de inglés es muy tonta. Nos hace hacer muchas chorradas que no tienen sentido. Me compré un cuaderno de 80 hojas y no la vale. Tiene que ser de 100 hojas para dividir 50 y 50 en Grammar y otra de Inglés. Bueno, ¿sabes lo que es Grammar?....

Saluda a un coche que pasa en ese momento.

- Mírala, no tiene edad para llevar ese coche.

En ese momento empiezo a alucinar con el niño.

- Creo que se te dan bien los estudios. ¿Sacas buenas notas?
- Pues la verdad es que sí.
- Ahá, eso está muy bien. ¿Cuál es tu asignatura favorita?
- Plástica.
- Ah, ¡eres un artista! Te gusta dibujar. No lo dejes nunca.
- Nunca lo dejaré.

Nos subimos al autobús. El niño desaparece en la parte delantera y yo en la trasera. No nos volvemos a ver hasta el tercer día.

- Hola, ¿qué tal estás?
- Bien, esperando al autobús.
- Ya. ¿Sales a estas horas del colegio? - son las tres de la tarde cuando salgo de trabajar.
- Sí, pero es que me quedo al comedor.
- ¿Se quedan muchos niños en el comedor del colegio?
- Algunos.
- ¿De tu clase?
- No, sólo dos o tres más, yo en cuanto mi hermano empiece el instituto dejo de ir y así me quedo con él a comer en casa. Mira, va una niña de mi clase que es pobre.
- ¿Es pobre?
- Sí, ¡es pobre! Hace poco se le murió su madre, y a su padre le van a quitar la casa porque no trabaja y como no tiene como pagarla pues se la van a quitar; además está cojo de una pierna o no sé qué. Así que como no tiene dinero ni nada, pues el colegio la da los libros gratis y la da de comer y todo.

(Silencio...)

- Fíjate que los otros niños se ríen de ella, y cuando la profesora nos dijo que estuvieramos en silencio porque se había muerto su madre, estaban en clase riéndose por lo bajo haciéndo así (el niño se pone a imitar cómo lo hacían).
- ¿Tu crees que eso está bien?
- ¿¡¡Tú crees que eso está bien!!? Lo que pasa es que ellos no saben.
- ¿El qué no saben? - Le pregunto.
- No saben qué es vivir sin madre, sin casa, con un padre enfermo que no la puede cuidar. Es una niña normal, como otra cualquiera, pero ellos no la ven así porque no tienen esos problemas, porque si les tuvieran ¿qué? ¿les gustaría que se rieran de ellos? ¿a que seguro que no?.
- Seguro que no ¿Tu eres amigo de esa niña?
- Yo sí, yo hablo con ella. Pues claro que hablo con ella. Mira, a ver si lo entiendes, si no nos ayudamos los unos a los otros, ¿quién nos va a ayudar cuando nosotros tengamos problemas? ¡Nadie! Porque ¿qué hemos hecho antes? Reirnos de los problemas de otros. Y así nadie, pero nadie, nos va a ayudar nunca. Esos que se ríen de esa niña, me gustaría verlos con problemas, estarían solos, siempre estarían solos. Se creen muy valientes riéndose, pero son idiotas. Es verdad, eh. Es verdad.

LLega el autobús, como un día cualquiera más. Desaparecemos. Volvemos a la rutina.
No he vuelto a ver a ese niño y en pocos días no volveré a coger ese autobús porque se me acaba el contrato de trabajo.

Pero el alambre de su mochila...




domingo, 14 de junio de 2015

Trabajo Social: revisión y crítica.

Hay ciertas personas que por su modus operandi en la vida, sus prejuicios y su poco juicio profesional no deberían optar al título de Trabajador Social. Estas personas son las que hacen reflejar a la sociedad el poco valor que se tiene de esta imprescindible profesión para generar los recursos y los vínculos necesarios para construir una sociedad más cohesionada y participativa, para lograr el cumplimiento de los Derechos Humanos. La deshonra y la desidia no deberían ser valores en alza de ningún profesional de lo social para avanzar en el sentido que indico. Pero que, tristemente, los valores imperantes de la sociedad individualista y competitiva en la que vivimos, se meriendan también a quienes, se supone, luchan contra los mismos.

No se trata de bloquear a nadie por un error humano, que cualquiera puede cometer; si no de desplazar, reciclar o reeducar a quien hace gestionar asuntos relevantes con una metodología destructiva en su esencia. Con un sistema de previsión y prevención, hoy en día inexistente, se podría autorregular la profesión para evitar ciertas conductas. Pero la revisión se antoja complicada, en primer lugar por la externalización de los servicios sociales, que hace que sean arbitrarios a juicio de empresas e intereses económicos, alejados de principios propios de la disciplina del Trabajo Social. 

En segundo lugar por el clientelismo, vinculado a los intereses de amistad o de familiaridad (...) Todo ello hace que el funcionamiento actual sea imprescindible para mantener inalterado el sistema cultural, educacional y de relaciones productivas, así el Trabajo Social también se aliena contra, paradójicamente, para lo que algún día nació.



Dicho esto, no es de extrañar que la disciplina pueda llegar a desaparecer, quedando algún reducto de la asistencia social y/o beneficencia; dado que los propios "profesionales" no la ejercen desde su posición, con las aptitudes y actitudes que merece su mantenimiento y evolución; es fácil entender que el resto de la sociedad no la considere necesaria.


domingo, 3 de mayo de 2015

REALIZANDO ENCUESTA ELECTORAL

Con el objetivo de tener una aproximación electoral de los lectores de mi blog, aquí a la derecha os dejo una encuesta ------------------------------------------------------------------>>>>>>>
Estará abierta hasta el día 22 de mayo.

Muchas gracias por la participación.

jueves, 30 de abril de 2015

4 de diciembre de 2013.


 Fragmento escrito el 4 de diciembre de 2013. No sé por qué razón no lo publiqué y lo tenía guardado en borradores: (Da qué pensar)
Empieza la desesperación verdadera. Ya no se hacen manifiestos pacíficos y pancartistas. Estamos en la antesala de una locura social, ya no vamos a ir contra los que tienen el poder, ante esa imposibilidad, se empezará a dañar al vecino: pillaje, robos, tensiones familiares y convecinales; lo que podría convertirse en la segunda guerra civil. Pero no, esto no ocurrirá porque el empleo volverá, eso sí en modo precariio y con muchos de los derechos del trabajador hechos historia. La tercera posibilidad es la emigración, que en cuyo caso, cualquiera que fuera el destino no se descarta ninguna de las otras dos. La única y verdadera forma para que ninguna de las tres posibilidades anteriores se dé es conformar una revolución social de lucha de clases. Pero, aludiendo a la histórica idiosincrasia española, lamento no se llevará a cabo; con lo que nos queda únicamente doblar el lomo si queremos esas ansiadas lentejas.

lunes, 27 de abril de 2015

¿PODEMOS? Un brevísimo resumen de lo que he vivido en Podemos.

10 meses en Podemos ¿QUÉ PASÓ EN PODEMOS PALENCIA? ESTA ES MI VERDAD, CLARO QUE SI NO TE GUSTA, HAY OTRAS VERDADES...

El 16 de mayo de 2014 comenzó aquella aventura. Esta aventura terminaría el 19 de marzo de 2015 con mi carta de dimisión jamás publicada.

Antes que nada me gustaría responder a una pregunta ¿por qué esperar más de un mes después de la dimisión a dar las explicaciones pertinentes de mi marcha del proyecto de Podemos?

En primer lugar, la razón principal fue mi delicado estado de salud, ya que lo que viví me hizo incurrir en crisis de ansiedad. En segundo lugar, necesitaba momento de reflexión y aprendizaje y para ello mantener una distancia para poder pensar con mayor claridad, haciendo autocrítica y crítica de los procesos vividos. En tercer lugar pensar en los porqués y en las consecuencias de este fenómeno llamado Podemos, lo cual me ha llevado a leer, pensar y escribir sobre muchos conceptos, quiero ser más extensa en un futuro libro en el que estoy trabajando que desarrollaré en dos partes: 1. La motivación y experiencia personal en Podemos, desarrollando aquí las 3 fases evolutivas que atravesé a nivel personal y cómo era la evolución o involución grupal, cómo se establece la red de relaciones para forjar organización. y 2. Un análisis social y político desde el conocimiento empírico, en donde incluyo experimentos sociológicos del comportamiento humano, intruducción de conceptos como la neoalienación en referencia a la sociedad del espectáculo, el argumentario discursivo, el empleo del concepto "gente" como término generalista y atrayente, la sociedad del marketing y las redes sociales, etc.

En este tiempo he estado percibiendo la necesidad de explicar un avance en el blog porque hay mucha gente que se ha interesado por mi situación, eso sí a nivel particular sin exponer a nivel grupal su preocupación por mi marcha no fuera a ser "que me toque recibir a mí también"  y otros muchos, manipulados, alienados o ilusionados, sencillamente, me han tachado de abandonarles o de pensar "algo habrá hecho" para que la echaran.

Finalmente, me descubro con fuerzas para asumir y dilucidar lo ocurrido en Podemos Palencia y por ende en la organización Podemos. Creo que estar en un círculo de una ciudad tan pequeña, era poco menos que un suicidio, ya que por la organización estatal hemos estado muy abandonados, en mi imaginario sus análisis políticos y sociales dispondrían de: "Debido a las características poblacionales de Castilla y León, allí no ponemos mucho énfasis en acelerar una organización, y dentro de la cual, evidentemente Palencia es de las que menos porción podemos pillar; una población muy rural y envejecida, sin acceso a las redes, esa provincia se nos escapa de la estrategia de marketing a todas luces por lo que, si se matan entre ellos pues tampoco nos hace mucha pupa para ganar las generales"

El problema fue tener a alguien crítico no entendido por la masa borreguil para intentar luchar por un orden que, a todas luces, era forzoso. Cada persona que se arrimaba al círculo tenía una visión muy distinta de todo, incluso de a qué se refiere, para qué y cómo. Se bailaba de un tema a otro sin sentido. No se debatía de política, sino de organización, era un eterno debate, que a día de hoy todavía están teniendo, y eso, cuánto menos, cansa y quema.

La composición del Consejo Local, no está fuera de debate alguno. Quizá mi fallo aquí fue apoyar a un secretario general que no ejerció nunca como tal; y no presentarme a la secretaría general como pretendía en pro de fomentar el espíritu grupal (espíritu grupal, es lo que lo pienso ahora, a tiempo vista y me descojono de la risa). Eso nunca llegó, ni llegará. Para poder pensar en grupal, primero hay que cambiar uno mismo y salir de un egoísmo arraigado fruto de la cultura y de la educación de la que venimos. Para abreviar, yo siempre me decía: "no hay cosa con cosa", y luego reflexionaba acerca de las características poblacionales, y claro, llegué a pensar que yo sola las podía cambiar, JA!, aquí viene la hiperalienación que estaba sufriendo, me faltaba una dosis de realidad semejante a la de un tortazo, y aquí viene:

Aquí viene Paco con las rebajas, de la imperiosa necesidad de organización y de las elecciones a la vuelta de la esquina, viene Podemos CyL, hay que configurar YA una dirección autonómica que estaba tardando. De hecho, la configuración de una "organización" (si lo podemos llamar así) local, antes que la autonómica me parecía no haber hecho bien las cosas. Comienza la guerra por pillar el puesto que te va a llevar a la gloria. Bien, me presento por petición del candidato a la secretaría general del CyL. Salgo elegida. Y además también propuesta para la representación en Cortes, de cabeza de lista, por supuesto, a lo que accedo. Sólo que se me había olvidado explicar en mi experiencia personal que no tengo entrenamiento militar; si no que soy una mera Educadora Infantil y Trabajadora Social, que en mis ratos libres escribo cosas. Me habría hecho falta más lo primero que mi currículum para formar parte de la lista. Es aquí cuando empezó el acoso y derribo por parte de mis "compañeros" si los podemos llamar así.

Para la confluencia se asesoró de trabajar con otras entidades de Unidad Popular, pero los componentes del Consejo Ciudadano de Palencia querían ser únicos en su especie y desobedeciendo el acuerdo de coordinación de confluencia, el acuerdo asambleario que aprobó el anterior acuerdo, al Consejo Autonómico para favorecer esa confluencia, manipularon la pregunta de la consulta ciudadana para que apereciera un lío de preguntas y marear a la gente en su proceso de votación; el Consejo Local había incurrido en algo grave; pero nunca pasó nada. Al contrario, yo lo denuncié, y a hostias me corrieron. Se dió la vuelta a la tortilla y en esa Asamblea de avales, que nunca dicho acta vio ni verá la luz, se aglutinó el Consejo Ciudadano con dos o tres lazarillos para vapulearme públicamente con ataques personales, gritos, insultos, y no darme el aval para las elecciones autonómicas, de hecho personas que van en la lista se sumaron a ese plan de derribo "hay que quitar a esta y ponerme yo". Desde el Consejo Autonómico se me pedía una y otra vez, calma. Yo seguía de candidata y en primarias saldría de primera por Palencia. Pero las presiones iban en aumento cuando tuve que configurar un equipo de campaña, no es que no supiera, es que no podía, estaba paralizada. Después de esa Asamblea, vino el acoso por whatsapps grupales provinciales de mis estimadísimos "compañeros" del CC Local, correos electrónicos, me quitaron mi área de trabajo local en movimientos sociales, ya no contaban conmigo ni con todo el trabajo que venía haciendo (bueno sí, después de dimitir, tuvieron la santísima vergüenza de pedirme los cuadernos donde apuntaba las cuestiones trabajadas con las Asociaciones de Vecinos y diferentes Agrupaciones Sociales). 
Me ví en la obligación honesta y moral de abandonar el proyecto. Así no se hacen las cosas me repetía una y otra vez. ¿A qué vine yo aquí? A hacer las cosas bien, pero se estaban haciendo fatal y no había vuelta atrás. Se supone que la parte crítica con el oficialismo era por cuestiones ideológicas... NO! Es por cuestiones de poltrona. Y si no, ahí tienes a los que vapulearon bien al sector oficialista, ahora, haciéndose la foto con ellos. Sencillamente patético y lamentable.

Y estas son las consecuencias derivadas de generar un partido político con su única base en lo electoral. En donde no da tiempo a debatir de política, en qué y cómo queremos hacer las cosas, y que el único debate es quién se pone de voluntario en las mesas, o quién se pone de voluntario a pegar carteles, además de quien somos elegidos como gente válida para trabajar tenemos que ser poco menos que Dioses y Diosas militares embalsamados con el don de la indiferencia para que nada nos afecte. Pues o yo me equivoqué con Podemos, o Podemos se equivocó conmigo.

Soy consciente de que he escrito muy rápido y muy por encima. Ha habido muchas más, en la redacción amplia que pretendo que sea un libro (ya veremos si me doy con otra dosis de realidad) explico el proceso de construcción local de Podemos Palencia y de las frases, o "comentadas máximas" que allí se virtieron, al estilo "yo no voy a apoyar una lista en la que yo no estoy" "a quien vaya en el sector oficialista, leña, sea quien sea, así hasta que no vaya nadie" un nivel político que nada tienen que envidiar a otros partidos de la llamada "casta". Si al final, la cultura, la educación, y los individuos que componen una sociedad, hacen que el estilo político sea de una manera u otra, con independencia de las ideologías. Después de tener superada toda esa mierda, podremos atrevernos a hablar de ideologías.

No es que yo sea la puta jefa y lo haya hecho todo bien, seguramente no. Es más, para ser sincera, fíjaos bien, desde el buenismo llegué a pensar que Podemos tendría su marcha en las municipales si las cosas se hacían bien, y de verdad me lo llegué a creer. Evidentemente, no tardé en comprender por qué no. Y el buen baño de realidad me hizo despertar de un sueño que algún día Pablo Iglesias introdujo en mí.

Considero que estamos engañados dentro de una neoalienación fruto de la necesidad imperiosa de pertenecer a un grupo, de cambiar las cosas sin saber qué cosas ni cómo; pero que hay que formar un ejército dispuesto a derrocar al enemigo. Para ello se utilizan los medios de los que la sociedad nos dota, como es el marketing, la realidad virtual a través de las redes sociales. Yo me pregunto que si la utilización de un discurso electoralista desde la "centralidad del tablero" y de las estrategias de marketing que reconozco son excelentes, después de todo esto existe algo más, algo realmente político, algo de izquierdas o no de izquierdas, pero ALGO? Me surgen muchos interrogantes, si todo esto ha merecido la pena, o la está mereciendo. ¿Por qué existe, desde el surgimiento de Podemos, una desmovilización social? Ya se nos ha olvidado la crisis y los motivos por los que estamos aquí. Yo esto no lo veía estando dentro de la hura. Ahora puedo plantearme y preguntarme muchas cosas. ¿Se cambian las cosas solamente llegando a las instituciones o hace falta de una implicación social en las pequeñas cosas, en salir de egos personalistas, en, simplemente, ayudarnos unos a otros, aplicar la solidaridad y trabajar juntos. A lo mejor estoy hablando por hablar, esto no existe, o soy gilipollas y ya está? Pasando evidentemente por un proceso de reflexión individual para conocer mis propias limitaciones y mis potencialidades; pero claro, no sólo yo, también los demás con los que voy a trabajar de igual a igual, porque aquí lo que se lleva es: "ten tú empatia, que yo haré lo que me salga de los huevos". Y desgraciadamente, tengo que decir, que una persona empática en un campo bélico, como del que estamos hablando, está muerto, en este caso muerta.

En definitiva, estoy atravesando por un proceso de retroceso y repaso de lo vivido. ¿Para qué ha servido, si es que ha servido para algo? Y estudiar más en profundidad el panorama político tan apasionante que estamos viviendo, sin encerrarme en la negatividad de la experiencia, porque si algo bueno me ha dado Podemos es aprender a desarrollar mucho más mi capacidad crítica y a conocer empíricamente los procesos de construcción grupal, las características individuales y los papeles que aportan en un escenario de poder, algo básico para mi profesión.

Sencillamente, gracias por leerme.